Escrito por Gabriel Volpato
Efeitos da migração na cultura
Quando indivíduos migram, eles carregam consigo suas crenças e formas de expressar angústia, independentemente das circunstâncias de sua migração. Essas crenças influenciam como eles expressam sintomas e buscam ajuda. Por exemplo, um estudo com mulheres punjabis que estavam no Reino Unido há vários anos descobriu que elas mantinham a crença de que a depressão não era uma condição médica. Embora reconhecessem os sintomas da depressão e identificassem vários fatores que contribuem para ela, elas buscavam ajuda de praticantes religiosos e lendo escrituras, em vez de buscar ajuda médica, porque acreditavam que isso as estigmatizava e a suas famílias.
Quando duas culturas entram em contato, vários eventos podem ocorrer. O processo de aculturação, que é o processo de adaptação cultural que ocorre quando duas culturas entram em contato, pode levar a mudanças significativas nos padrões culturais de ambos os grupos. No entanto, na realidade, muitas vezes um grupo cultural domina o outro.
Aculturação
A aculturação foi definida como um fenômeno que ocorre quando grupos de indivíduos de diferentes culturas entram em contato contínuo, resultando em mudanças nos padrões culturais originais de um ou ambos os grupos. Para os clínicos, é útil ter uma noção de aculturação para que o sofrimento psicológico do indivíduo possa ser entendido no contexto do que está acontecendo com eles e suas mudanças culturais na identidade.
Existem várias maneiras de se olhar para a aculturação. Alguns sugerem que a aculturação pode levar à assimilação, onde as diferenças culturais desaparecem. Outros argumentam que a aculturação e a assimilação são semelhantes, mas diferem em termos de estrutura, identificação e comportamento. Além disso, a aculturação pode levar à rejeição, onde o indivíduo ou o grupo se retira da sociedade maior, ou à deculturação, que é a perda de identidade cultural, alienação e estresse aculturativo. Em casos extremos, a rejeição pode levar ao apartheid ou segregação, e a deculturação pode levar ao etnocídio. As identidades individuais e de grupo podem responder de maneiras diferentes em diferentes níveis a esses processos.
Em termos de comportamento individual, seis domínios foram identificados que podem estar ligados à aculturação. Estes incluem linguagem, religião, entretenimento, hábitos alimentares e de compras. Outras áreas, que podem ser mais difíceis de identificar e medir, incluem estilos cognitivos, padrões comportamentais e atitudes.
Esses elementos do conceito de aculturação estão muito ligados à autoestima e à identidade do eu, pois cultura e personalidade estão interligadas. Em um estudo com porto-riquenhos nos EUA, foi descoberto que sentimentos de nostalgia e desilusão estavam ligados às crenças sobre depressão. Experiências da infância ou iniciais e socialização também podem desempenhar um papel; as diferenças na criação de filhos entre culturas também contribuirão para isso. Os clínicos devem lembrar que nenhum desses processos aculturativos é estático e esses atos continuam ocorrendo e o indivíduo continua respondendo a esses atos.
Com a aculturação, alguns aspectos da identidade provavelmente mudarão, incluindo o conceito de si mesmo, e isso dependerá do contexto cultural. A identidade de uma pessoa é definida como a totalidade do eu - formada por como alguém se percebe no presente, como se percebeu no passado e como se percebe como aspira a ser no futuro. Dois pontos precisam ser enfatizados aqui. Em primeiro lugar, que as identidades racial, étnica e cultural fazem parte da identidade de uma pessoa, e em segundo lugar, o desenvolvimento da identidade e as mudanças resultantes devido à migração e aculturação mudarão a construção da identidade. Gênero, fatores familiares e socioeconômicos também contribuem para a identidade.
Quando indivíduos migram, eles carregam consigo suas crenças e formas de expressar angústia, independentemente das circunstâncias de sua migração. Essas crenças influenciam como eles expressam sintomas e buscam ajuda. Por exemplo, um estudo com mulheres punjabis que estavam no Reino Unido há vários anos descobriu que elas mantinham a crença de que a depressão não era uma condição médica. Embora reconhecessem os sintomas da depressão e identificassem vários fatores que contribuem para ela, elas buscavam ajuda de praticantes religiosos e lendo escrituras, em vez de buscar ajuda médica, porque acreditavam que isso as estigmatizava e a suas famílias.
Quando duas culturas entram em contato, vários eventos podem ocorrer. O processo de aculturação, que é o processo de adaptação cultural que ocorre quando duas culturas entram em contato, pode levar a mudanças significativas nos padrões culturais de ambos os grupos. No entanto, na realidade, muitas vezes um grupo cultural domina o outro.
Benefícios da migração na cultura
Os efeitos da migração na cultura nem sempre são negativos, pois existem benefícios culturais significativos, como a troca de alimentos que ocorreu durante o encontro do Velho e do Novo Mundo, um fenômeno conhecido como Troca Colombiana. Do Velho Mundo, frutas valiosas como manga, cítricos e bananas foram rapidamente adotadas pelos povos indígenas nas Américas. Em todo o Velho Mundo, alimentos maravilhosos do Novo Mundo, como pimentas, tomates e, claro, milho, ajudaram a transformar sociedades inteiras.
No entanto, mesmo na época, as sociedades questionavam os novos alimentos porque eram novos e diferentes. As batatas, originalmente do Peru, por exemplo, não entraram na moda na Europa até séculos após 1492. No geral, embora nem sempre visto assim no momento do encontro cultural, é justo dizer que existem inúmeros benefícios culturais da migração.
A globalização, incluindo a internacionalização dos mercados de trabalho, aprimorou a tecnologia de transporte e comunicação, juntamente com diferenças demográficas e econômicas crescentes entre os países, abriu as possibilidades para a emigração em nações menos desenvolvidas. Por um lado, aumentou as chances de nações com excedente de mão de obra aliviarem a pressão sobre seus mercados de trabalho enviando trabalhadores não qualificados para o exterior. Também abriu muitas oportunidades para a migração de fuga de cérebros impactar as nações que enviam migrantes. Habilidades de alto nível estão em grande demanda e os países mais desenvolvidos reduziram as barreiras à imigração desses grupos, tanto em caráter permanente quanto temporário, enquanto as barreiras contra os semiqualificados e não qualificados tendem a aumentar. No entanto, nosso conhecimento dos impactos dessa migração nos países de origem é limitado. Certamente, pareceria haver benefícios para os países que experimentam a ‘circulação de cérebros’ com um fluxo constante de recém-chegados trazendo novas ideias, abordagens e redes com eles. E quanto aos impactos nos países que estão experimentando um fluxo líquido substancial de talentos? Novamente, nos falta uma base empírica sólida e é fácil apontar para uma fuga de cérebros levando à redução da possibilidade de desenvolvimento econômico e social em casa.
Não existem soluções “bala de prata” rápidas e simples, que garantam a integração rápida e indolor dos migrantes nas sociedades de destino convencionais. A integração bem-sucedida dos imigrantes leva tempo. Na Austrália, a transformação de uma sociedade anglo-céltica muito homogênea nos primeiros anos do pós-guerra para a situação atual, em que mais de um quarto da população é de origem não anglo-céltica, foi gradual. Ainda existem correntes de racismo e suspeita étnica que surgem de vez em quando, mas não houve conflito étnico e há uma ampla aceitação da comunidade dos benefícios da migração. Às vezes, a política de imigração avançou à frente da opinião pública, mas houve tempo para o ajuste de ambos os lados ocorrer. Isso significa que a conquista da integração pode ser mais incremental do que repentina. No entanto, garantir que esses incrementos estejam se movendo mais em direção ao objetivo de incorporação é importante.
Preservação
A preservação da identidade cultural começa em casa. Os migrantes, autorizados ou não, mantêm suas línguas nativas e crenças e as passam para seus filhos. Se permitido, eles estabelecem seus próprios espaços culturais, como locais de culto, escolas e lojas. Estes então se tornam bairros étnicos, enclaves da cultura migrante em um mar de outras culturas. Esses bairros podem perdurar muito além do estabelecimento original de uma comunidade de migrantes, tornando-se parte da diversidade cultural de um país e espaços acolhedores para novos migrantes da pátria cultural. Isso inclui turcos na Alemanha, tâmeis na Suíça, marroquinos na Holanda e na Bélgica, italianos na Argentina, gregos na Austrália e ucranianos no Canadá. Em alguns casos, a agrupação pode ser muito específica, como quando imigrantes de uma cidade ou região se concentram em uma cidade ou região estrangeira específica. Por exemplo, macedônios de Skopje compõem uma parte notável da população de Gotemburgo, na Suécia. Nos Estados Unidos, existem agrupamentos notáveis de imigrantes mexicanos na Califórnia, Texas, Flórida e Chicago. Três quartos dos migrantes de Guanajuato, o estado mexicano com a maior taxa de emigração para os EUA, vão para a Califórnia ou Texas.
A explicação predominante para esses agrupamentos de imigrantes é a existência de externalidades de rede benéficas, quando imigrantes anteriores fornecem abrigo e trabalho, assistência na obtenção de crédito e/ou geralmente reduzem o estresse de se realocar para uma cultura estrangeira. No entanto, as redes étnicas também podem estar associadas a externalidades negativas. Externalidades de rede desvantajosas podem surgir se a imigração estiver sujeita a seleção adversa, ou se o aumento na concentração de imigrantes aumentar a competição por empregos e diminuir os salários dos imigrantes. Sob certas condições, a tendência de se agrupar pode diminuir os incentivos para aprender a língua do país anfitrião, o que, por sua vez, pode “aprisionar” os migrantes na pobreza. Essas externalidades de rede negativas limitam os benefícios que os imigrantes podem obter do agrupamento.
Conclusão
A relação entre migração e seus processos e impacto nos indivíduos e seu desenvolvimento de condições psicológicas ou psiquiátricas é complexa e merece ser analisada. Dentro do processo de migração, onde possível em estudos prospectivos, é importante estudar a fase pré-migratória, a fase preparatória, a personalidade do indivíduo, a quantidade de apoio social e rede e preparação para o processo de migração. Posteriormente, o próprio processo de migração e os estresses migratórios e pós-migratórios podem precisar ser estudados.
Isso deve incluir eventos de vida, discriminação racial e socioeconômica e fatores como moradia, emprego, status, etc. Além disso, a identidade cultural e as medidas de aculturação valerão a pena avaliar para entender os estresses e apoios que um indivíduo sente e como eles interagem com outros eventos de vida. Realização versus expectativa, autoestima, densidade étnica e padrões culturais de desenvolvimento e apego e períodos de separação de um ou ambos os pais merecem ser estudados mais a fundo.