INICIANTE
É fácil ver que o primeiro elemento das frases em papago não são os sujeitos e nem os objetos por conta da repetição de cada um. Vemos que a palavra “pi” se repete três vezes, e isso é um padrão relativamente alto quando comparado às outras primeiras palavras.
Se formos vendo de palavra por palavra, aquela que se repete três vezes sem ser sujeito e nem objeto, veremos que o “pi” representa negação. Todas as frases com “pi” são negativas. Então podemos separar as frases em dois grupos:
2. Pi ‘ac ñeñok ‘a:cim.
4. Pi ‘o cickpan g cecoj.
5. Pi ‘o ceposid g wapkial g wisilo.
d. Os cowboys não estão marcando o bezerro.
e. Nós não estamos falando
f. Os homens não estão trabalhando
1. Ha-cecposid ‘o g wakial g wipsilo.
3. Ceposid ‘o g wakial g wisilo.
7. Ñeok ‘o g ceoj.
8. Ñeok ‘añ ‘a:ñi.
6. Cipkan ‘añ ‘a:ñi.
a. Eu estou falando.
b. O homem está falando.
c. Eu estou trabalhando.
g. O cowboy está marcando o bezerro.
h. O cowboy está marcando os bezerros.
Agora que sabemos que “pi” representa o “não”, no segundo grupo as primeiras palavras só podem representar o verbo (já que tínhamos concluído que elas não podiam ser nem sujeito e nem objeto). Dessa forma, vemos que o verbo “trabalhando” aparece apenas uma vez no segundo grupo, então a frase C só pode ser a 6, pois é começa com uma palavra que não se repete em outras frases (na frase 1, podemos dizer que a palavra “ha-cecposid” é uma variação de “ceposid”).
6. Cipkan ‘añ ‘a:ñi. = c. Eu estou trabalhando.
Se “cpikan” é “trabalhando”, então “‘añ ‘a:ñi” significaria algo parecido com “eu estou”. Assim:
8. Ñeok ‘añ ‘a:ñi. = a. Eu estou falando.
Sabendo que “ñeok” é “falando”:
7. Ñeok ‘o g ceoj. = b. O homem está falando.
2. Pi ‘ac ñeñok ‘a:cim. = e. Nós não estamos falando
As duas frases que sobraram no segundo grupo utilizam o verbo “marcando” e as frases em papago o verbo “ceposid” e sua variação (como adotamos) “ha-cecposid”, ou seja, eles são correspondentes. Dessa forma:
5. Pi ‘o ceposid g wapkial g wisilo. = d. Os cowboys não estão marcando o bezerro.
E o que sobra do primeiro grupo:
4. Pi ‘o cickpan g cecoj. = f. Os homens não estão trabalhando
Nas duas frases restantes no segundo grupo, temos “bezerro” e “bezerros” e apenas “cowboy”. Sabemos que a primeira palavra é o verbo, podemos ver que aparece “wipsilo” e “wisilo” (que claramente é uma variação), enquanto apenas “wakial”. Então já sabemos que a última palavra é o objeto e a segunda é o sujeito. Ou seja, a ordem das frases é verbo-objeto-sujeito.
Para saber o que é plural e o que é singular, precisamos olhar para a correspondência 5-d. Vemos que “cowboys” é “wapkial”, logo:
1. Ha-cecposid ‘o g wakial g wipsilo. = h. O cowboy está marcando os bezerros.
3. Ceposid ‘o g wakial g wisilo. = g. O cowboy está marcando o bezerro.
Dessa forma, terminamos o item A. Para ir ao item B, precisamos entender como a língua papago funciona. Para isso devemos examinar cara frase relacionada com cuidado. Vamos organizar:
- Ha-cecposid ‘o g wakial g wipsilo. = h. O cowboy está marcando os bezerros.
- Pi ‘ac ñeñok ‘a:cim. = e. Nós não estamos falando
- Ceposid ‘o g wakial g wisilo. = g. O cowboy está marcando o bezerro.
- Pi ‘o cickpan g cecoj. = f. Os homens não estão trabalhando
- Pi ‘o ceposid g wapkial g wisilo. = d. Os cowboys não estão marcando o bezerro.
- Cipkan ‘añ ‘a:ñi. = c. Eu estou trabalhando.
- Ñeok ‘o g ceoj. = b. O homem está falando.
- Ñeok ‘añ ‘a:ñi. = a. Eu estou falando.
O plural dos substantivos é feito da seguinte maneira:
- “ceoj” (homem) adiciona um C depois da primeira vogal e vira “cecoj” (homens)
- “wakial” (cowboy) e “wisilo” (bezerro) adiciona um P depois da primeira vogal, virando, respectivamente, “wapkial” (cowboys) e “wipsilo” (bezerros).
Além dos substantivos, conseguimos notar que os verbos também possuem uma variação. É fácil ver que os verbos conjugam em número, por exemplo o verbo “ñeok” para “eu” e “ñeñok” para “nós”. Listando as variações:
- Falar: ñeok -> ñeñok
- Trabalhar: cipkan -> cickpan
A primeira consoante é duplicada e colocada depois da primeira vogal da palavra.
Mesmo assim, ainda não conseguimos entender o que acontece com o verbo na frase 1: deve existir alguma outra variação além dessa dita anteriormente. O que tem nessa frase que não tem em outras para o verbo ser conjugado diferente? A resposta é: o objeto no plural. Nenhuma outra frase tem o objeto no plural, ou seja, o verbo também pode ser conjugado de acordo com o número do objeto, não só com o do sujeito. Veremos como isso acontece:
Sabemos que a forma “básica” (no singular) do verbo “ha-cecposid” é “ceposid”. Vemos que há a formação do plural igual aos outros verbos (apenas duplicando a primeira letra e adicionando depois da primeira vogal) e apenas uma adição do termo “ha-” no começo da palavra.
É bem perceptível a presença de algumas partículas que estamos ignorando desde o começo da resolução. Precisamos entender o que eles significam para concluir o item. Essas partículas são: ‘añ, ‘ac, ‘o e g.
Observando os padrões, podemos concluir que: “‘o”, “‘añ” e “‘ac” possuem a mesma função (podemos ver pela posição na frase que é sempre depois do verbo em frases positivas e antes em negativas), sendo o primeiro usado quando o sujeito é terceira pessoa, o segundo quando o sujeito é primeira pessoa do singular e o último quando o sujeito é primeira pessoa do singular. O termo “g” é usado sempre antes de qualquer substantivo.
Depois de examinado todos os detalhes, podemos ir ao item:
Ha-cecposid ‘o g wakial g wisilo. = marcando (pl.objeto) | bezerro (obj) | cowboy (suj) ->Está ERRADA. O verbo está na forma usada quando o objeto é plural, o que não acontece nessa frase.
Cickpan ‘añ ‘a:ñi. = trabalhando (pl. suj) | eu -> Está ERRADA. O verbo está na forma usada quando o sujeito está no plural, porém o sujeito dessa frase está no singular.
Cickpan ‘ac ‘a:cim. -> Está CORRETA
INTERMEDIÁRIO
Podemos perceber que as frases em irlandês seguem um padrão: as palavras se repetem em determinada posição da sentença. Dessa forma, devemos separar as frases em partes para que fique melhor de analisa-las:
| Coluna 1 | Coluna 2 | Coluna 3 | Coluna 4 | Português |
| garra | amháin | 1 jardim | ||
| gasúr | déag | 11 meninos | ||
| ocht | mballa | is dhá fichid | 48 paredes | |
| dhá | gharra | déag | is ceithre fichid | 92 jardins |
| trí | bhád | 3 botes | ||
| seacht | ndoras | déag | 17 portas | |
| seacht | mbád | déag | is dhá fichid | 57 botes |
| naoi | nduine | déag | is fiche | 39 pessoas |
| ceithre fichid | doras | 80 portas | ||
| cúig | bhalla | 5 paredes | ||
| sé | ghasúr | is trí fichid | 66 meninos | |
| deich | mbád | 10 botes | ||
| sé | dhuine | 6 pessoas | ||
| trí | dhoras | is dhá fichid | 43 portas | |
| garra | is ceithre fichid | 81 jardins |
Temos que “ceithre fichid” é 80, “dhá déag is ceithre fichid” é 92, então “dhá déag” só pode ser 12 (dá para perceber que o “is” é uma partícula mais gramatical pela ocorrência dele). Sabendo disso e olhando para as outras palavras, podemos concluir que a base usada é 20: dhá=2 / fichid/fiche = 20 / déag=10
Na primeira coluna estão os algarismos de 2 a 10 (alguns são até cognatos). Quando está vazio, significa que o número tem como unidade o 1. Também é onde aparece o número multiplicado por 20 (nº fichid) quando é um número “fechado”: 20, 40, 60, 80. Essa coluna nunca está vazia além de quando a unidade é 1, então podemos imaginar que isso é uma espécie de regra. Examinaremos ela mais tarde.
Na segunda coluna está o substantivo que está sendo contado. Podemos ver que eles sofrem algumas alterações que com certeza não são de singular e plural, pois podemos ver três formas de alteração (com m/n no início, h depois da primeira letra ou sem nenhuma alteração) que ao analisar não vamos achar nada relacionado à ortografia. Observando os padrões, podemos concluir que:
- A forma sem alteração é usada quando o número em questão possui como unidade o 1
- Quando a unidade é de 2 a 6, adiciona-se h depois da primeira letra
- Quando a unidade é de 6 a 9, adiciona-se m, para palavra que começam com b, ou n, para palavras que começam com d.
Na coluna 3, só vemos duas palavras “déag” e “amháin”. Já sabemos que “déag” significa 10. Mas temos um problema: “deich” também é 10. Bem, isso na verdade é bem simples: “déag” é usada para somar 10 a algum número, pois como a base é 20, números como 57 seriam 20x2+17 e não vimos nenhum número que represente 17, logo seria 7+10 (seacht déag). “Amháin” aparece só uma vez e é em um caso muito específico: quando o número em questão é o 1. Essa coluna ficará vazia quando não tiver necessidade de usar qualquer um desses dois termos.
Agora precisamos examinar o que deixamos para depois. Podemos dizer que é uma “regra” que não pode deixar a primeira coluna vazia, exceto em situações que a unidade é 1. Portando, podemos imaginar que se o número for “fechado” mas não um múltiplo de 20, devemos colocar o termo “deich” na primeira coluna, deixar a terceira vazia e fazer a multiplicação por vinte na quarta. Ex.: 30= deich _ _ is fiche. Isso será útil para a resolução de um item.
E por último, a última coluna. Sem perceber já tínhamos descoberto qual a função dessa coluna: é onde se encontra a multiplicação por 20 quando o número não é “fechado”. É colocada a partícula “is” antes no começo. Quando o número é menor que 20 e logo não precisa ser multiplicado, esse espaço é deixado vazio. Quando ele é maior que 20 e menos que 40, ou seja, teria que ser multiplicado por 1, mas não temos uma palavra para esse número, usamos apenas “is fiche”.
Obs.: ao ir para o item A, veremos a frase “fiche gasúr”. Pelos nossos conhecimentos, saberemos que isso é “20 pessoas”, mas vamos listar mais uma regra para ficar mais claro: na primeira coluna, também é colocado o número “20” (“fiche”) e todas as outras colunas (sem ser a do substantivo) ficaram vazias, do mesmo jeito de quando o número é “fechado”.
Lista de vocabulário dos números:
Amháin = quando o número é 1, coloca-se na terceira coluna
Dhá= 2
Trí=3
Ceithre=4
Cúig=5
Sé=6
Seacht=7
Ocht=8
Naoi=9
Deich=10
Déag= +10 (Terceira coluna)
Fiche= 20/ +20
Is _ fichid = x20
Assim, terminamos de entender como a contagem em irlandês funciona e acabamos respondendo o item C. Agora fica mais fácil de responder os outros itens.
Item A:
a. naoi | mbád | déag | is ceithre fichid = 9 | botes | +10 | 4 x 20 -> 99 botes
b. sé | dhuine | déag = 6 | pessoas | +10 -> 16 pessoas
c. naoi nduine-> 9 pessoas
d. fiche gasúr-> 20 pessoas
e. garra déag is fiche = jardins | +10 | 20 -> 30 jardins
Item B:
a. 2 meninos -> dhá ghasúr
b. 38 paredes -> ocht mballa déag is fiche
c. 14 paredes -> ceithre bhalla déag
d. 71 portas -> doras déag is trí fichid
e. 21 botes -> bád is fiche
f. 90 pessoas -> deich duine is ceithre fichid
AVANÇADO
No texto é dito que novos símbolos podem ser formados a partir da junção de outros símbolos mais simples. Por exemplo, em 沐 (banhar-se) vemos a presença do ideograma 木 que significa “árvore” e outra parte que poderíamos dizer que dá a ideia de “líquido/água” porque aparece também no ideograma 沖 que significa “lavar” (assim como沐).
Ainda falando sobre 沐 e 木, são dois caracteres bastantes parecidos e suas pronúncias também são parecidas (múc e môc, respectivamente). Isso também pode ser útil quando formos relacionar os ideogramas com suas pronúncias.
Se contarmos as palavras e os ideogramas de cada um dos itens, iremos concluir que cada palavra está relacionada a somente um caractere, porque existem 3 itens com 6 ideogramas e 6 palavras e outros 3 itens com 8 ideogramas e 8 palavras. Dessa forma, podemos separar os itens em dois grupos:
Na letra A, o primeiro e o terceiro caractere são iguais, assim como a primeira e a terceira palavra do item V. Logo, esses dois itens se correspondem.
No item B, vemos que o primeiro caractere é parecido com o sexto no item anterior que tem a pronúncia “là”. O item VI começa com uma palavra que possui uma pronúncia parecida. Então podemos dizer que B está relacionado com VI e, consequentemente, com a quinta frase.
Podemos ver que os itens D e F possuem o terceiro caractere muito parecidos, assim como a terceira palavra nas frases II e IV (“trong” e “trông”, respectivamente). Logo, D está relacionado com IV e F com II.
O que sobra do grupo de oito palavras é C e III, então os dois estão relacionados. Outra ideia para saber disso é vendo o quinto caractere de C que é parecido com o mesmo de D, logo terão pronúncias parecidas (como podemos ver, “má” e “mà”).
E o que sobra do grupo de quatro palavras é o item E e I, logo estão relacionados.
Recapitulando: A-V / 5-B-VI / C-III / D-IV / E-I / F-II
Agora, depois de termos relacionado os ideogramas às suas pronúncias, precisamos relacionar com as frases em português. Para isso, iremos nos voltar apenas aos ideogramas: precisamos identificar componentes que sabemos os significados (os que foram dados no início da questão).
O item B já estava relacionado anteriormente.
No item C, no primeiro ideograma, podemos ver em cima 天 que significa “céu” e 上 que significa “topo”. Assim, podemos dizer que esse item está relacionado à frase 6 por causa do termo “Céu” utilizado.
Podemos relacionar o item D com a frase 4: no terceiro ideograma temos o componente 見 que significa “ver/observar”, ou seja, tem a ver com o termo “assistir”; no último ideograma temos o componente 心 que significa “coração” (termo usado na tradução literal dita no final do enunciado).
No item E, devemos voltar para o concluímos sobre os ideogramas 沐 e 沖: o componente à esquerda significa algo relacionado a “água”. Nesse item, temos dois caracteres com esse componente (o terceiro e o penúltimo). Logo, só poderia estar relacionado à frase 3 em português, por causa das palavras “vazante” e “fluxo” que estão relacionadas com a ideia de “líquido”.
No item F, podemos analisar o segundo ideograma que possui o caractere 年 como componente, que significa “idade”, ou seja, tem a ver com “período de vida”.
O item A foi o que sobrou, então podemos relacioná-los com a frase 2.
Então, a resposta é:
| Português | Chữ Nôm | Quốc Ngữ | |
| 1 | Cem anos- neste período de vida na Terra | f | II |
| 2 | talento e destino são capazes de se confrontar. | a | V |
| 3 | Você precisa passar por uma vazante e fluxo | e | I |
| 4 | e assistir a essas coisas que te fazem sentir enjoado | d | IV |
| 5 | É tão estranho assim que perdas balanceiem ganhos? | b | VI |
| 6 | O costume do Céu Azul é derrubar uma rosa por rancor | c | III |